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戛纳专访《小姐》导演朴赞郁

"表现女权主义,是我拍这部电影的目标"

2016-05-17 14:45:11 来源:Mtime时光网

朴赞郁导演在采访中谈及同性恋电影创作在韩国的现状,并强调“同性恋”只是电影的一部分,而表现女权主义,才是他的目标。

《小姐》海报

  时光网戛纳讯 韩国名导朴赞郁的最新电影《小姐》日前在第69届戛纳影节竞赛单元中首次亮相,并获得媒体一致好评。

  朴赞郁的旧作包括《老男孩》(2004)和《蝙蝠》(2009),都曾受邀亮相戛纳电影节,还揽获了当年的评审团奖。日前,朴赞郁在戛纳接受了时光网的专访,谈及新作的创作历程,以及他对韩国电影业的观察。

  《小姐》又名《女仆》,改编自英国女作家莎拉·沃特斯的小说《指匠情挑》,讲述一场精心策划、要榨取年轻贵族小姐巨额财产的阴谋。

  导演将故事背景从原著维多利亚时期的英国,移植到1930年代日本统治下的朝鲜京城(今首尔)。全片画面唯美,还有不少大胆的女性角色的同性床戏,是一场高潮迭起、充满反转的惊悚悬疑片。

  影片中,自称为"伯爵"的诈骗高手(河正宇 饰),觊觎贵族少女英子继承的庞大财产,于是他雇佣扒手女孩淑熙(金泰璃 饰)进入宅邸成为小姐的女仆。女孩一方面要帮助"伯爵"赢得小姐的好感,另一方面要阻止邪恶姨夫娶小姐为妻,而渐渐地,女仆发现自己对小姐开始产生了难以压抑的特殊情愫,而人物之间的戏剧冲突也随之渐进高潮…

朴赞郁在《小姐》戛纳首映发布会上

朴赞郁导演戛纳专访实录:

时光网:同性恋在韩国还被认为是一种禁忌吗?
朴赞郁:主流电影还从没直接刻画过同性恋关系,不管是男人还是女人之间的,它们还没有成为主流电影的题材。相比欧洲,韩国在这方面还是比较保守的。

时光网: 相比刻画暴力,韩国是不是在描绘性方面更加保守?
朴赞郁:在描绘异性情欲上,韩国电影并不算保守,但对于同性恋情欲,韩国仍然是很保守的。韩国并没有公开禁止同性恋的情欲戏,但大部分人假设这样的题材会让观众不舒服。至于你问的“暴力”刻画,并没有遇到同等的保守处理。所以我想把问题带回到'性'——刻画异性恋情欲没有任何问题,但对于同性恋情欲导演们会更加小心。

时光网:这会为寻找愿意出演这种故事的演员增加难度吗?
朴赞郁:我想澄清一下,在韩国是没有任何限制描绘同性恋题材的机制,没有所谓的审核制度,我指的是我们存在着一种普遍假设,无论是来自投资者或是电影公司,他们担心同性恋题材不会有好票房,这也是为什么这些题材几乎不会出现在主流影院里。但你如果观察韩国的独立电影,你会找到许多同性恋内容,所以我想这点和其他国家是很类似的,韩国并没有差太多。演员就是演员,他们没有保留,扮演这种角色也不会让他们担心。所以当我选角时,我并没有感觉我必须说服他们,他们是演员必须扮演另一个角色,他们对这点是没有疑虑的。

时光网:宗教会影响人们对性的态度吗?
朴赞郁:韩国并不是一个基督教国家,但我们有许多新教徒(Protestant)。他们人数众多,思想也比较保守。我猜想那个群体感觉不舒服,或是不愿意接受同性恋。但我个人好奇的是韩国观众会如何看待这部影片。

《小姐》国际版预告片

时光网:你是不是容易被有争议的议题吸引? 
朴赞郁:以宗教的角度和你问的方式来说,我还真没这样想过。在拍这部片时,我并没有想着,"好,我要来拍一部关于同性恋的电影" 。我在阅读原著素材时,认为它很有娱乐性,是很有趣的素材,只是刚好有同性恋元素,所以对我而言素材才是最重要的。我喜欢这本小说,而同性恋是它的一部分,我对刻画同性恋故事没有疑虑,所以这部分被保留了下来。

时光网:本片的摄影美极了,您采用了怎样的摄影技法?
朴赞郁:我并没抱着要拍一部画面很美的片子的想法,我更在意的是描绘角色和他们的情感,如何最有效、最精准地达到我要的效果。可能在这样的过程中,美感也被提高了。当你注意故事的不同元素时,你会发现部分的美感元素需要提高到更好的质量、水平。例如姨夫等同是创造了属于自己的国度,在那里养育他的侄女。他将她塑造成特定的样子,要求她达到某种功能。姨夫是那种在固定艺术形式上寻找美感的人,而这种角色所存在的世界也必须具备某种程度的优雅。但同时这个世界也有丑陋的一面,虽然姨夫欣赏高水平的美,他所喜爱的艺术也有丑恶部分,是几近情色、让人作呕的。

时光网:你认为这部影片是女权主义吗?
朴赞郁:那是我拍这部片的目标,至于我有没有达到,要留给观众做定论了。

时光网:原著的背景设定在维多利亚时期的英国,为什么你将它转移到1930年代的韩国?
时光网:原著包含许多不同的主题,很重要的一部分是阶级制度,还有精神病院被看做现代医疗认知的形成,书中还有更多主题,是撑起故事的主干。若想把故事搬到韩国,韩国有哪一段历史拥有这些元素呢?我认为必须是1930年代被日本统治的韩国,这个年代的韩国还留有封建制度里的阶级观念,那时候韩国才刚被日本统治,阶级制度还存在于人们的脑海中。于此同时,韩国开始进入现代化转型,现代医学被引入韩国。既然决定了最适合的年代是1930,而那也是被日本统治的时代,也就因此多了一层社会和国家被外国统治的色彩,让观众用殖民的角度来体会影片。自从韩国被日本占领后,韩国的上流阶层和知识分子存在着一种思想,他们想抛弃韩国根基、成为日本人,这是从那个年代形成的,甚至在殖民期结束后,这个观念依然存在,只是他们不想当日本人了,他们想做美国人。

朴赞郁导演(右)在《小姐》片场

时光网:你对爱的定义是什么?
朴赞郁:爱是把自己交给情感,让情感领导你,而不是去算计、分析、评估。在片中,跟着情感走的情况体现在英子要上吊自杀,结果被淑熙救了下来的时刻,淑熙向小姐坦诚了要诈骗她财产的计谋,这是爱情获得胜利的时刻,她忘记了自己的任务以及要榨取小姐钱财的秘密计划,她终于忠于自己的感觉。当人们欺骗别人时,歉疚感是不停累计的,而这两个角色都隐藏着秘密,藏越久愧疚感越重。其实他们都希望能对对方坦白,或是希望对方能先坦白,结果两人同时坦诚,可称作一个爆炸点。影片中这两人的愧疚感在累积、扭转,最后到达一个爆炸点,那就是当英子无法忍耐下去,只能选择自杀,结果被淑熙救下的时间点,她们终于坦诚面对彼此。

作者:记者:Martyn Palmer 翻译:Lilian Ma   编辑:ruo

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关键词: 小姐 朴赞郁 专访
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